王聃

近日，有媒体报道了来自朋友圈的一则消息——《好心人，感谢您帮一下我的白血病女儿》。消息是一个绍兴女子发的，希望能募捐30万元。她的很多朋友看到后，都在转发，并献出爱心。然而，添加求助女子的微信后，发现她开奔驰、秀钻戒。据调查，求助女子不仅发起募捐，还在某众筹平台发起众筹称，2013年12月，4岁女儿确诊白血病。

此消息读来令人沮丧。如果说这世界上有一种欺骗最不能接受，那么它必然是对他人善良和爱心的欺骗。既然开着奔驰、戴着钻戒，本身必然具备一定的经济能力，理当先靠家庭的财力来挽救患白血病的女儿。如果一边厢依旧享受着良好的生活条件，一边厢却又在网络上哭穷进行募捐。对于民间慈善来说，这是不能接受的一种方式与结局。

一个动机可能并不纯粹的母亲，只要她发出网络倡导，就能轻易地聚拢那些心中有火的人，这反映的是民间蕴藏着巨大的慈善能量。一起“募捐风波”，社会好心人随后就能够发现募捐可能存在问题，并迅速提出质疑，这反证的就是民间慈善本身的自净能力。但是求助女子轻易就能发动一场网络募捐，并赢得各方同情，这又说明民间网络募捐的门槛之低。它们共同指向该起“募捐疑云”事件所深刻折射的问题：蓬勃的民间慈善，仍处于某种监督虚置之中。

它其实是一种可以想象的结果：包括网络募捐在内的民间慈善行为，因为网络的无所不在，虽然看似被“所有人”关注和监督，可于具体场景中，“所有人可监督”则往往被虚置。当民间慈善的热情遇上别有用心的募捐者，导致的就只能是善意的被透支与伤害。民间慈善的空格需要监督制度来填满。

“慈者爱，出于心，恩被于业”。民间慈善之无处不在，与随时能够被唤醒，当然是一个社会所需，但同步常态性的监督建设，毫无疑问亦不可或缺。具体来说就是，要迅速完善相关的慈善法规，对民间网络募捐等行为做出清晰规定，如此才能不挫伤社会对于自发慈善的信心，新闻中的“募捐疑云”也不会出现。