自南京“彭宇案”引发社会广泛关注以来，有关“看见老人摔倒扶不扶”的话题时不时泛起涟漪，拷问着中国社会。最近，四川骑车老人摔倒后反诬帮忙学生、北京拟立法破解老人摔倒不敢扶现象等新闻，再度让此话题趋热。如何保护“好心人”？法律能否“扶起”道德？引人深思

即使有了“好人法”，也应避免“好心办坏事”。“好人法”意图重点保护的是“具备医疗急救专业技能的个人”。也就是说，不是你看到有人倒地搀扶起来就受到法律保护。搀扶他人不只是个道德问题，还是个技术“难题”。不是只要好心就一定能办成好事的，有时不恰当的搀扶之举反而会给被施救人带来伤害，即使不被诬陷或索赔，那也是适得其反的。——周稀银

“扶不扶”之所以难解，症结在于如何“举证”，而非事后的奖罚多少。用法律来给好人撑腰，让诬陷者付出代价，关键是要落实“谁主张，谁举证”的原则，不能让举证责任倒置。由此，“好人法”才可能对救助者的道德行为进行有力保护，从而有效解决“不敢扶”的担忧，让乐于助人的道德行为多起来，彰显立法的积极引导作用。——宁书默

“老吾老以及人之老”，见义勇为扶起跌倒的老人，本是一个人的文明素养使然，是社会温情的常态。在文明和谐有爱的社会里，尊老爱幼无须监督，而是发于内心。可是在慎独失准和道德底线失守的现今，扶老之举却需要在法律的保护下踟蹰前行，只能说“好人法”是无奈的次优选择。

——黄齐超