死亡，是每一个人都无法回避的宿命。而遗体的处置，则成为人们身后最重大的终极关怀问题。

中国文化中有浓厚的“慎终追远”的传统。对于“遗体”，传统中国人一直保持着最高程度的虔敬，潜意识里受到佛教“生命轮回”观念的影响，笃信“入土为安”的生命伦理。正是因为这样一种传统甚至保守的“遗体观”长盛不衰，我国的人体器官捐献事业长期以来始终踯躅难行。

《孝经》有言，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”对很多人而言，死后捐献器官，简直是不可想象和大逆不道的。他们对遗体的完整性，持一种原教旨主义式的偏狭理解，看不到在遗体的完整伦理之上，还有一种更高的伦理，即附着在遗体上的高贵的人道主义精神。

日前，深圳11岁小男孩梁耀艺主动捐献人体器官的事迹感动中国。事实上，小耀艺“其道不孤”，他是今年深圳第142位多器官捐献志愿者，是深圳医学院第158位无语体师捐献志愿者。换言之，除了小耀艺，还有更多的伟大的捐献志愿者，隐藏在茫茫人海中，等待被我们发现、感恩与记忆。

每一个器官捐献者的背后，都有一段惨痛的悲剧，以及悲剧之后生命的无私与超越。死亡的来临，并没有让生命委顿和消逝，恰恰相反，死亡成了生命升华的一种推力，穿过死亡之门，生命变得澄澈，人性变得伟岸，社会文明与道义则开始氤氲上升。

令我们感到欣慰的是，深圳存在着这样一个数目可观的道义群体，坎坷的命运并没有磨灭他们对生命的热忱以及对他人的爱意，他们别无所求，只求生命绽放最后的光华，让自己的器官在他人的身上终老。生命之花因器官捐献而灼灼其华，器官在不同的生命体中接力，在生命重绽生机的时刻，这个世界，也收获了一份滚烫的文明。

约翰·堂恩说，没有谁是一座孤岛，每一个人的逝去，都是全人类的损失，因为我们是包孕在人类之中的。在传统与现代文明的碰撞中，小耀艺及其背后的庞大器官捐献群体，正以他们的道德事功，向我们进行感人至深的布道。我们无法背过脸去假装看不到他们的伟大与高尚，他们也许已经长眠于地下，但分明又还在这个世界上活着，他们抛弃自私的那份勇气，令他们可以再来一场人生。生命的开阔与丰饶，莫过于此吧。

在器官捐献方面，深圳堪为一处道德高地。深圳曾首开器官捐献立法先河，亦是中国目前器官捐献最多的城市之一，这座大都市中潜藏着的充沛的道义精神令人不禁一再唏嘘和感念。只有开阔的城市，才能滋养温暖而豁达的人心，这些器官捐献者的故事汇集起来，其实就是一部城市传奇。

当然，器官捐献者在这个社会中仍然只是极少数。人心中的坚冰难销，器官捐献体制仍显落后，我们希望道义的火种，潜滋暗长，薪火相传，让器官捐献成为人类之爱的永恒见证。